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  • 李炳南答：念佛时感觉清凉，是凶是吉？

    问： 念佛时脏腑感觉清凉或者温暖，不知是凶是吉？ 李炳南答： 　念佛是修心，是为了转凡识成圣智，假合的身体，偶然感觉冷暖，是呼吸变化所致，与吉凶没有关系，不要去想那些无关紧要的表面现象。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20454018665.html

  • 如本法师答：晚间躺在床上，轻念经咒有罪否？

    如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。

    如本法师

    因果|诚敬|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20104325036.html

  • 厦门市进明寺举行“消灾超荐梁皇法会”通告

    800) this.width=800" border=0> 　　厦门进明寺于农历七月二十二日至二十四日举行 “消灾超荐梁皇法会”， 纪念恩师广净上人圆寂十一周年。祈愿护法居士，在会善男信女人等，身体康泰，工作顺利，事业有成！并祈祷世界和平，社会和谐，人民安乐！

    佚名

    |通告|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14335625991.html

  • 上海市民族宗教委主任周富长看望沉香阁观性法师

    　　2009年1月18日上午，上海市委统战部副部长、市民族宗教委主任周富长在黄浦区民宗办主任沈涛的陪同下前往沉香阁看望98岁的观性法师。周主任代表我委向老师太致以新春祝福和亲切问候，祝愿老人家身体健康、六时吉祥！

    佚名

    |看望|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/12392534553.html

  • 从《圆觉经》开示看佛法和气功的区别----刘欣

    。动转归风。四大各离。今者妄身。当在何处。即知此身毕竟无体。和合为相。实同幻化。 我这个身体，所谓毛发、筋骨、脑髓、齿肉等等都属于地大物质，而唾液、涕泪、脓血、大小便利等等都属液体水性。身体的温暖属于火性，运转活动属于风大。这四大组成了身体，如果没有四大，身体又在何处。所以我们就知道身体本来是各种物质组成，聚合之后显现身体的形象，实际上等同幻化。 物质组成的身体往下分：是器官、组织、细胞、分子、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432775099.html

  • 美国人体漏斗展示“地球被困” 呼唤环保意识

    9月20日，在美国纽约中央公园，志愿者聚集在一起，用身体组成地球被困在一个沙漏里的形状。在联合国气候变化峰会即将举行前，组织者希望用这种活动唤起人们对全球气候变化的关注。

    新华社/法新

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08444991146.html

  • 如本法师答：人死亡之时，其神识(灵魂)从人体的那个部门脱离出去呢？

    来无去，说是从身体的那部门脱出者，皆为戏论！ 　　二、一般凡夫之辈：凡夫之辈当命终之际，是不自在的、痛苦的、难熬的、悲惨的，根据唯识学的说法，有这么阐述，当命终者的神识，将要脱离身体之时，随各人的境界高低，神识由身体不同的各部门脱出，现在引述如下： 　　唯识学云：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，膀生膝盖离，地狱(梵语naraka)脚板出。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480512413.html

  • 问：可否转福德为功德？

    　　答：可以，都在一念之间。修福德不执着福德，修福德不想福德，就转变成功德了。我有福让大家去享，释迦牟尼佛当年在世，他给我们示现的，我们要注意。他一生每天所修的，三种布施具足，他每天给大家讲经说法，讲经说法是法布施，开智慧。讲经需要身体，这个身体叫内财布施，我用身体、我用体力来为大家服务。像现在许多同学在道场做义工，做义工是内财布施，它的福报比外财布施的福报还要大。外财你虽然有钱，你拿个十万、...

    佚名

    修福|感应|功德

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/18001123839.html

  • 中庸法师09新年进行慰问扶贫活动

    驱车来到绥芬河市困难家庭，慰问了市特困户董居士（董居士的儿子是植物人，董居士的身体也不好）、尹先生（尹先生身体有残疾，妻子也身患残疾，比且一只眼睛看不到东西，家里无生活来源）等。中庸法师每到一户，都和村民促膝谈心，了解他们生活和身体情况，鼓励他们振作精神，战胜困难，并为特困户送上米、面、油等生活必需品和慰问金，确保他们过一个欢乐祥和的春节。同时也送去了佛教界的关怀和温暖，令慰问对象及其家人感激不已，...

    佚名

    |扶贫|慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13372434561.html

  • 如本法师答：人死亡之时，其神识从人体的哪个部门脱离出去呢?

    无来无去，说是从身体的那部门脱出者，皆为戏论！ 二、一般凡夫之辈：凡夫之辈当命终之际，是不自在的、痛苦的、难熬的、悲惨的，根据唯识学的说法，有这么阐述，当命终者的神识，将要脱离身体之时，随各人的境界高低，神识由身体不同的各部门脱出，现在引述如下： 唯识学云：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，膀生膝盖离，地狱(梵语naraka)脚板出。”（如本法师著《佛学问答》） ...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20560682884.html
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